买房贷款保险费应该谁来出

除飲料業務外，娃哈哈集團近年來還在童裝、地產、白酒、智慧型機器人、新能源汽車、私募股權投資等領域做過嘗試。

《伊洛瓦底》指出，敏昂萊在「1027行動」後於11月的一場緊急會議上表示，緬甸民族民主同盟軍使用的無人機是中國製造的。當軍政府批評了（跟中國有關）的事件後，他們認為需要取悅中國政府、與中國政府保持良好關係

黃珊珊則提出讓檢察官增聘助理法制化，避免在詐騙越來越猖獗的時刻，打詐人力不足。辦理刑事訴訟相關程序或依法令所定職務之幕僚作業。台灣民眾黨立法院黨團上週拋出「國會改革2.0」，今（26）日召開記者會提出「司法改革2.0」，由黨團總召黃國昌提出增列「影響力交易罪」、「不法餽贈罪」等，另外要把「職務行為」改為「職務行使」，並且提高貪污犯假釋門檻，以嚇阻公務員貪污，讓「拿錢喬事」走入歷史，完善反貪腐法制。另外，也參酌美國《聯邦法》18 U.S.C. § 201(c)之規定，排除新台幣一萬元以下之情形，以免過苛。提高貪污犯之假釋門檻，由二分之一提高至三分之二 黃國昌表示，過去時常看到貪污犯構成權貴司法體系，審判程序拖了很久，很多人在審判過程中就跑了，甚至在耗費大量刑事司法資源讓判刑確定，結果入監服刑後，很快就到外役監，「做一天算兩天」，這種超級優惠的方法讓貪污犯通常很快就可以假釋。

因此民眾黨團將提出增列這兩項罪名。「不違背職務行賄罪」是指提供好處給公務員，要求該公務員做職權範圍內本來就可以做的事，例如藥品廠商為求新上市的藥品查驗時程可以加速進行，包紅包給查驗藥品的相關機構。以色列已減緩對拉法的攻擊

民族共同的悲傷記憶，被壓進族群的潛意識中，不曾張揚，但也不曾消失。晚近，從未經歷過228事件的年輕人們，接下棒子，以百花齊放的方式，紀念228事件。親眼目睹國軍對平民掃射，張阿公嚇到連忙躲進新店山區。背後推手，是旅英僑務諮詢委員李勳墉博士。

因為如果確有實據，「我可能會比陳文成早幾年，躺在台大校園的草皮上」李勳墉這麼說。隨著第三波民主浪潮向亞洲襲來，台灣在歷經八次總統直選、三次政黨輪替後，逐漸成為成熟的民主國家。

回首這77年的平反路，一開始，是受難者與家屬、學者，以眼淚鋪蓋的悲傷敘事，對抗當局宣稱的省籍衝突。他沒有屈服黨國，反而因此被啟發，開始追尋自己的國家認同。為什麼會被盯上？ 李勳墉不解，這才懷疑到海工會頭上，也猜測，是不是因為他拿英國獎學金，被誤認為是接受海外台人資助有關。戒嚴時期，國民出入境都得持有許可證，根據經驗，許可證通常在申請後兩三天就會核發，但眼看馬上就要出國了，許可證卻遲遲沒消息。

「你在英國做什麼？」、「你跟什麼人在一起？」整個早上，情治人員不斷重複著類似的問題，轟炸李勳墉，要他寫下標準答案。」 李勳墉語氣無奈，他寫信給當時的行政院長蔣經國陳情，怎料盼來的不是許可證，而是警總的來信，要他到博愛路上的警總辦公室報到。李勳傭透過海外台人社群，慢慢了解島嶼的過去，逐漸形成一個認知：228事件是白色恐怖的前奏曲，兩者奏出台灣民主史上最黑暗的40年。只是，到底要放上什麼符碼，才能有代表性？李勳墉將「二二8」連續書寫「二二8二二8二二8」，連起來看，就是二8二，左右對稱製作方便，就決定是它了。

紀念228，是跨世代與民族的共同責任 張盟宜可謂是第一代天然獨，出身在台南民權路上，他笑說，那裡號稱是「台獨街」。1968年，他從台大機械系畢業，退伍後返回母校擔任助教，同時為了出國留學做準備。

當時李勳墉絞緊腦汁，馬上要到來的英國復活節，給了他靈感。但當時的他不覺有異，在海外又難免討論到台灣的政治狀況與民主，直到拿到學位後，李勳墉短暫回台，準備要再到荷蘭接受一年的博士後研究，就在這時，警備總部找上門了。

文：孟嘉美 像是一塊軟木杯墊，圓圓的造型，上面印著「=8=」的字樣。然而晦澀的過去，卻也慢慢染上了歷史的顏色，228事件的血紅，褪色成了記憶的空白。這樣的背景，讓他在到英國唸研究所時，自然而然地接觸到了許多台灣同鄉會的活動。張盟宜的叔叔在80歲時，才講出這個埋藏心中數十年的故事：爸爸（即張盟宜爺爺）是家中長子，年輕時，他常到台北大稻埕，為家裡的布莊批貨。樸實糕點，甘甜帶起記憶 228紀念綠豆潤的最初，得回溯到2007年。多年後，李勳墉家人鬆口，當初他在英國求學，家人反對他中途回台，不是擔心交通問題，而是因為警總三不五時的關照。

「我在海外認識了一些流亡黑名單，但人家是回不來、我是出不去。即便成長在白色恐怖時期，李勳墉卻覺得那是「生活以外的事」，怎沒也沒想到，自己會在9800公里外的英國，第一次感受到威權統治是怎麼一回事。

「台灣人所在、情治特務之所在」李勳墉談到，當年在伯明罕唸書時，他有察覺到身邊許多同鄉同學，都是國民黨海外工作會（註1）的成員。這下威權統治突然從遠在天邊的政治體制，落地在李勳墉的現實生活中，但就像那句亙古不變的名言說得那樣，哪裡有權力、哪裡就有反抗。

在這段被啟發、追尋228事件的歷史真相與建構台灣人身份認同的過程中，李勳墉遇到了與他完全不同的下一代。只是這個在台灣民主史上、共同體集體記憶上都極具意義的事件，怎能忘？但要抵抗人類遺忘的天性，228事件的紀念活動，從最一開始的尋求正義，轉為訴求共同記憶。

1996年，台灣社會沈浸在首度總統直選，離散在海外的國人們，雖然隔著汪洋大海，但心卻早已與故鄉緊緊相依。這才發現，威權槍桿雖然直接造成了政治噤聲，但其實一切都有跡可循。多次的巧合就未必是巧，例如每次李勳傭打電話回家，隔天都會有陌生人，以李勳墉朋友的名義，找來家裡，或是將李勳墉寄回的信件攔截，再親自轉交家屬。1947年2月28日，他人就在228事件爆發最嚴重的地區。

然而威權統治的可怕，遠不僅於此。李勳傭的大姐曾在228事件發生時，途經火車站前圓環，他看見血水沿著路面，流往路旁的溝渠。

土地上隱晦的過去，未曾經歷、卻仍有感覺 李勳墉1946年生於嘉義，228事件爆發時，他是年僅一歲的小小孩。後來，黨外人士結合宗教、學者，轉而強調228當中，國家不義如何深遠而磅礴。

他們聚合起來，組成世界台灣同鄉會，同鄉會徵求成員們意見，希望可以想出一種食物跟活動，讓大家能夠遙遠的紀念228事件。然而後來他才知道，原來自己的家族史裡，也藏著一段228。

拆開包裝，輕咬一口，古早糕點獨有的乾與甜，蔓延口腔。要是答案長官不滿意，就會退卷，要他再補充。不僅爸爸的同學是黑名單（註2），張家父母本身就是無役不與的黨外人士。警總的懷疑沒有證據，這樣政治反抗意識確實還沒萌芽的李勳墉直呼慶幸

只是這個在台灣民主史上、共同體集體記憶上都極具意義的事件，怎能忘？但要抵抗人類遺忘的天性，228事件的紀念活動，從最一開始的尋求正義，轉為訴求共同記憶。因為如果確有實據，「我可能會比陳文成早幾年，躺在台大校園的草皮上」李勳墉這麼說。

拆開包裝，輕咬一口，古早糕點獨有的乾與甜，蔓延口腔。然而後來他才知道，原來自己的家族史裡，也藏著一段228。

民族共同的悲傷記憶，被壓進族群的潛意識中，不曾張揚，但也不曾消失。這才發現，威權槍桿雖然直接造成了政治噤聲，但其實一切都有跡可循。